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青海的这座小镇每晚都是平安夜!

作者:西羌安宁 时间:2020-05-26 15:05:23 浏览量:

今天要瞎扯的是坐落在大美青海

东部的一座也叫“平安县”的小镇

青海的这座小镇每晚都是平安夜!

平安区夜景(图片来自网络)

远方的驿站——平安驿

青海的这座小镇每晚都是平安夜!

 

平安区位于东径101°49’-102°10’、北纬36°15’—36°36’之间,南北长33.6公里,东西宽33.69公里,平均海拔2066—2300米。海拔最高处为4166.7米,最低处为2066米。城区年平均气温6.4℃,年降水量300—500毫米之间。

平均每天光照6.8-7.9小时,无霜期约90天,气候温和,日照时间长,昼夜温差大,冬夏温差小,太阳辐射强,春季干旱多风,夏季短促凉爽,秋季阴雨湿润,冬季相对寒冷,是天然避暑胜地。

从平戎城到平安驿

平安区旧称平安驿,是当时京城通往青海、西藏的重要补给驿站,当时称平戎驿,设于明洪武十九年(1368年)。平戎驿为马驿,明朝在冲要的地方设置的驿站有马30~80匹不等,一般驿站有马5~20匹,驿站还要储备充足的粮食,以供过路差人食用。

青海的这座小镇每晚都是平安夜!

 

▲古丝绸之路

张骞兄弟是我们历史书中的常客,在汉武帝时张骞奉命出使西域,经过千辛万苦,穿越大漠绿洲,最终到达西域,历经九九八十一难,文体两开花,弘扬中华文化。打开了长安经河西走廊到西域诸国的丝绸之路。从关中过陇山,经由祁连山南麓,沿湟水至青海湖,再经柴达木盆地而达今新疆若羌,通达西域,被称为高原丝绸之路。高原丝绸之路途经青海地区,被称之为青海道,是当时西羌人东西往来的主要通道,也是丝绸之路重要的辅道。从汉唐以来,有许多重要使者、高僧和公主,由此来往于长安和西域、西藏之间。

青海的这座小镇每晚都是平安夜!

 

▲刘凌沧 文成公主像

其中就有大家熟知的唐朝小姐姐文成、金城二位公主,先后进藏和亲,从西安出发沿渭河渡陇右,西行进入青海民和、平安、西宁等地,逾赤岭(今日月山)转而西南行,经今海南州共和、兴海入果洛州之花石峡,至玛多之黄河沿,渡河至众龙驿(今野牛沟),逾巴颜喀拉山,至当达(今玉树称多清水河),再南下通天河(今牦牛河),前行至达木云,西达悉逻诺驿(今达木云之卧金云),由此西南行至查午拉山,进入西藏境内,至黑河,南抵逻些(今拉萨)。

平安城在高原丝绸之路一青海道和唐蕃古道中,是重要的一站。

驿站

是政府专门为传递公文和军情所设置的通信机构,分水驿(水路)和马驿(陆路),明朝在全国设置了1200余处驿站,构建了一个以两京(北京和南京)为中心的四通八达的交通网。

平安驿是京城通往青海、西藏的重要一站,当时称平戎驿,设于明洪武十九年(1368年)。

嘉靖元年(巧22年)又置防守官,并建平戎城,城高9米,墙基厚7米多。万历二十四年1596年),又在城上建敌楼13座,平戎城的防御力量大增。驿站在京称会同馆,在外称驿站。

清代仍为驿站,后改为平安驿,其名沿袭至今。再后来由于有了近代的通信工具,又设邮政局,驿站继而被废除。驿站完成了他的历史使命而退出了人们的视野,平安驿作为历史驿路的印记留了下来。

西祁土司

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▲西祁土司

西祁土司的始祖是西宁州土人祁贡哥星吉,其宗谱上称为蒙古的后裔。明朝建立后,时任元甘肃理问所土官的祁贡哥星吉归附了明朝,授副千户职,在将军宁正军前效力。1369年,祁贡哥星吉受命招抚西番归顺,其后7次从征,因功挂武略将军印,守御碾伯地方。后来阵亡于居延海(位于内蒙古额济纳旗北部)附近。其子袭职,并开始以祁为姓,任职期间奉一命从征4次;其子祁贤袭职后又从征7次,因功升世袭指挥使,始建衙门问政,明朝末年祁廷谏率子祁兴周和祁家土兵,守御西宁城,抵抗农民军,后归附清朝,被封为怀远将军,授予土司号纸印敕,从此在寄彦才沟(今平安县祁家川)建衙,称“西祁土司\"。共有土民1054户(1930年以前),传19代。

峡群森林公园

青海的这座小镇每晚都是平安夜!

▲冬天的峡群森林公园

峡群森林公园是国家3A级景区,位于平安区西南部的拉脊山脉北麓山区,距西宁市55公里。峡群森林公园总面积3558公顷,是一个天然次生林区,以成片的云杉、山杨林为主,还有少桦树混交林及人工青杨林。高大挺拔的乔木,云杉、广阔的林地,还有高山杜鹃、金露梅、银露梅、等灌木镶嵌其间,涓涓细流从远处雪山流下,带给了森林活力与生命。

景区内还有众多珍禽异兽,如狍鹿、猞猁、獐子、野狐、野鸡、梅花鹿等,峡群森林公园是当地人夏季出游的首选。

青海的这座小镇每晚都是平安夜!

▲夏宗寺

这里你还可以游览一下千年古寺

——夏宗寺。

夏宗寺藏语为“夏宗珠代(意为夏宗修行处)是藏传佛教界的名刹寺院。夏宗寺始建于元末,据传399年,汉僧法显与法友赴印度求经,曾在此活动,留有遗迹。1359年,噶玛噶举派黑帽系第四世活佛若必多杰应元顺帝的召请去北京时,途居夏宗寺,曾给刚满3岁的宗喀巴在这里授近事戒。若必多杰去世后,有位叫南安然坚巴的修行者在此为若必多杰建造灵塔和一座佛堂,夏宗寺初成。五世达赖阿旺罗桑嘉措时期,罕达隆活佛又在这里开辟了一个新的修行处,五世达赖赐名“具喜园\"。1746年塔尔寺的一世安加苏活佛罗桑衮噶住持夏宗寺,新建经堂1座。1779年,塔尔寺二世当彩活佛益希噶桑住持夏宗寺后,又塑立释迦牟尼、弥勒佛等佛像。后来,三世当彩活佛罗桑克珠尼玛再次修建新的经堂,从而,夏宗寺发展成为一座较大规模的寺院,以塔尔寺为母寺,历辈当彩活佛成为夏宗寺的寺主。夏宗寺依山崖而建,由经堂、噶玛、八卦亭等三个建筑群组成。经堂院位于崖根平地,为五大开间宫殿式建筑,是聚会诵经的地方。

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▲峡群森林公园

山腰的八卦亭,形势险要,三面绝壁,壁高50余米,该亭脊分两层,底四顶四,参差错落,从壁下看去,恰好为八角,故名八卦亭,初建于清乾隆年间,民国初年被毁,1941年重建。八卦亭下的崖畔上曾经生长着一颗古柏,相传它是在宗喀巴受近事戒时落发处长出的,现在仅余一截很短的树干。

▲图片文字均来源于网络。

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